发布时间：2026-04-08
拜财神是中国人流传已久的祈福方式，尤其每逢岁首迎神、店铺开业，总少不了向财神献香。在广受供奉的诸位财神里，赵公明是知名度最高的一位，常与关公一同被奉为“武财神”。很多人会问：赵公明到底是谁？他为什么会从一个冥界之神演变成掌管天下财源的第一财神？
赵公明在道教中又称赵玄坛、赵元帅或赵公元帅。有意思的是，他并不是一开始就以财神面貌出现的。东晋干宝所著《搜神记》中已有赵公明的记载，不过那时的他尚是一位统率众鬼、司掌索命收魂的冥界之神。从元明时期开始，这位原本令人畏惧的地府鬼神逐渐“转型”。他骑一头黑虎，道场设在峨眉山罗浮洞，门下还有陈九公与姚少司两位弟子，形象慢慢由幽冥主将变成迎祥纳福的赐财神明。
促成这一转变的关键，源自赵公明与道教祖师张道陵之间的传说。相传张天师在鹤鸣山修行炼丹之时，上天命赵公明为其护法，骑黑虎守卫丹室。丹室本身就是道教斋坛所在，赵公明从此成为守护丹室的护法神。正因与修道炼丹、守护丹室的渊源，他在后世信仰中逐渐被赋予带来福运与丰饶的力量，最终演变成百姓尊崇的财神。
作为财神的赵公明形象相当鲜明：面庞黝黑、胡须浓密，头戴铁冠，身披黑袍，手执铁鞭，胯下骑着一只黑虎，因此又被称为“黑虎玄坛”。在庙宇或画像中，他的周围往往绘有聚宝盆、大元宝、宝珠和珊瑚等宝物。其左手通常托着元宝，寓意天下财富人人可得；右手紧握铁鞭，警示取不义之财必遭天罚。这套法器与姿态，完整传递了人们对“求财有道”的理解：既盼财源广进，又敬天理公道。
在中国民间的财神谱系里，赵公明不仅单独被供奉，还是统领“五路财神”的中路正神。五路财神的说法与《封神榜》关系密切，分别是中路财神赵公明、东路财神萧升、西路财神曹宝、南路财神陈九公和北路财神姚少司。五位神灵各自执掌一方财源，几乎覆盖了古人对财富流动的全部想象。
中路财神赵公明统御天下财运，主管迎祥纳福。东路财神萧升掌管金银财宝与横财，生前是武夷山散人，手持“落宝金钱”，能收买天下珍宝，因此被视作偏财运的护佑者。西路财神曹宝同样出自武夷山，拥有北海玄玉、避寒珠等奇珍异宝，法器包括金蒲扇和定海珍珠，掌管会计与收支，常被公司、工厂和财务人员供奉。南路财神陈九公是赵公明的弟子，传说他生前善于低买高卖、搬有运无，故此特别受到经商者追捧，主管珊瑚、琥珀、珍珠等宝货。北路财神姚少司则被称为“利市仙官”，“利市”二字本就含有走运、吉利的意思，做买卖的人无不希望“大发利市”，因此他在商铺中香火尤盛。
赵公明财神的寓意并不止于求财本身。他一手持元宝、一手执铁鞭的姿态，本身就传达了一种古老的价值观：财富可以为天下人共享，但不能违背道义；人可以追求富贵，却不能丢掉慈悲之心，要始终做一个善良的人。正因为这一层深意，赵公明的信仰不仅在中国流传甚广，在东南亚等地区也备受尊崇，被亲切地唤作“招财公”，供奉在家庭和店铺中，延续着一代代人对于富足与平安的美好期盼。
在居家或商铺中摆放赵公明财神，也有一些讲究。一般建议将神像安放在财位，因为财位是气场汇聚之处，与财神最为契合；不过每个住宅或每个人的财位都需结合实际格局和生辰来推敲，最好请专业人士现场勘定。另一种常见的做法是将赵公明神像朝着大门摆放，让神像直面财气进入的方位，既可招财，又能镇宅护平安。窗户旁边也是可以选择的方位，因为窗口气息流动、光线充足，有助于财气生发。无论选择哪个位置，都要注意避开厕所、房门直冲和饭桌，以示恭敬和郑重。